The Dispossessed

Le cadre de ce roman est simple : sur Anarres, la lune de la planète Urras, s'est établie une société anarchiste et sans monnaie, ayant fui le monde hiérarchisé, violent et capitaliste d'Urras. Cette société reste volontairement isolée depuis 160 ans, son monde d'origine étant uniquement autorisé à échanger des marchandises indispensables contre des minerais. Un homme pourtant décide de briser le tabou et aller sur Urras.

Ce roman est imparable dans sa critique du monde d'Urras, dont la ressemblance avec le nôtre n'est pas fortuite: classes opprimées aux profit d'une minorité, domination sexiste, guerres d'ingérence de deux États pour l'hégémonie planétaire, puritanisme, perversion des relations humaines à cause de la quête perpétuelle d'argent ou de pouvoir, etc. Le tranchant d'Ursula Le Guin qui dénonce ces dysfonctionnements est libérateur.

Cependant, au fur et à mesure de l'intrigue apparaissent également des limites dans la société d'Anarres, dont la morale fondatrice a été internalisée de manière quasi-religieuse dans les esprits, au point que ceux qui s'en écartent risquent l'ostracisation. «Arrête d'égotiser» dit-on aux enfants qui manifestent "trop" d'individualité. L'un de ces enfants est Shevek, qui s'avère être un physicien inégalé, mu par deux quêtes existentielles : celle de comprendre la théorie physique du temps, et celle de rapprocher les deux mondes antithétiques. Par ailleurs, la description des vices du système universitaire (sur Anarres !) constitue une critique imbriquée qui nous laisse à penser que l'autrice en a fortement été inspirée...

Ce cadre est efficace sans jamais être simpliste, car Ursula Le Guin excelle dans la nuance. Shevek est touchant dans sa naïveté initiale, et nous sommes embarqués dans son cheminement personnel. Le récit est rythmé et maintient le suspense jusqu'à la fin.

Bref, une bonne claque.

Le cadre de ce roman est simple : sur Anarres, la lune de la planète Urras, s'est établie une société anarchiste et sans monnaie, ayant fui le monde hiérarchisé, violent et capitaliste d'Urras. Cette société reste volontairement isolée depuis 160 ans, son monde d'origine étant uniquement autorisé à échanger des marchandises indispensables contre des minerais. Un homme pourtant décide de briser le tabou et aller sur Urras.

Ce roman est imparable dans sa critique du monde d'Urras, dont la ressemblance avec le nôtre n'est pas fortuite: classes opprimées aux profit d'une minorité, domination sexiste, guerres d'ingérence de deux États pour l'hégémonie planétaire, puritanisme, perversion des relations humaines à cause de la quête perpétuelle d'argent ou de pouvoir, etc. Le tranchant d'Ursula Le Guin qui dénonce ces dysfonctionnements est libérateur.

Cependant, au fur et à mesure de l'intrigue apparaissent également des limites dans la société d'Anarres, dont la morale fondatrice a été internalisée de manière quasi-religieuse dans les esprits, au point que ceux qui s'en écartent risquent l'ostracisation. «Arrête d'égotiser» dit-on aux enfants qui manifestent "trop" d'individualité. L'un de ces enfants est Shevek, qui s'avère être un physicien inégalé, mu par deux quêtes existentielles : celle de comprendre la théorie physique du temps, et celle de rapprocher les deux mondes antithétiques. Par ailleurs, la description des vices du système universitaire (sur Anarres !) constitue une critique imbriquée qui nous laisse à penser que l'autrice en a fortement été inspirée...

Ce cadre est efficace sans jamais être simpliste, car Ursula Le Guin excelle dans la nuance. Shevek est touchant dans sa naïveté initiale, et nous sommes embarqués dans son cheminement personnel. Le récit est rythmé et maintient le suspense jusqu'à la fin.

Bref, une bonne claque.

D'un côté, une lune hostile où chaque humaine participe d'arrache pied à la survie de sa société anarchiste collectiviste. De l'autre, un monde foisonnant où le libéralisme et la guerre règnent en maître. Ce sont ces deux facettes que proposent d'étudier Ursula K. Le Guin à travers les yeux de Shevek, un scientifique issu de la première lune. La critique de notre société est acérée, mettant en lumière la dérision de certains aspects, comme notre système économique, notre système judiciaire, mais aussi le lien social que nous tissons entre nous et avec nos voisins. En utilisant le point de vue d'un personnage extérieur à notre monde, l'autrice rend sa critique cruellement efficace avec une plume sublime. Elle arrive à rendre accessible et à déconstruire très simplement des pensées et des mécanismes ô combien complexe. C'est vraiment ce qui m'a choqué à la lecture de ce livre : avec quelle facilité, Ursula K. Le Guin parvient à nous retourner le cerveau et à nous mettre face à nos contradictions. Mais l'autrice ne s'arrête pas là. Le monde de l'anarchisme collectiviste présente aussi de nombreuses failles. Bien sûr, elle ne lui rend pas la tâche facile en l'obligeant à survivre dans un environnement hostile et peu accueillant. Mais au lendemain du changement de régime vers un régime plus collectiviste, ne serons-nous pas amener à simplement survivre, dans un premier temps ? L'anarchisme collectiviste présente de nombreux aspects enviables avec une société a priori lissée où chaque cellule du même corps travaille dans la même direction, sur le même principe : la liberté. Les membres de cette société ne se sont pas exilés pour avoir de meilleures conditions de vie, mais pour vivre leur liberté. Ces soeurs se sont affranchies des lois, des règles, de l'argent et du salariat pour vivre leur liberté. Mais est-ce vraiment le cas ? À la place des lois, un jugement social toujours plus culpabilisant, au lieu de l'argent, un rationnement, et pour remplacer le travail salarial, une contribution "volontaire" à la société pour traverser les périodes de crises omniprésentes. Pour réguler, la force de l'opinion public. Mais alors, ce sont-ils vraiment émancipés des règles et du travail ? Enfin, la société collectiviste étouffe l'esprit d'initiative, la liberté et le bonheur individuel au profit d'un fanatisme collectiviste. Pourtant, c'est bien d'une révolution qu'est née ce système social, et c'est par un mouvement, une évolution perpétuelle qu'elle progresse. Et ce dont une révolution permanente a besoin, c'est d'esprits libres, pas d'une machine collective. Ursula K. Le Guin confronte ici le bonheur individuel au bonheur collectif, l'épanouissement personnel au profit d'un progrès collectif. C'est beau, c'est poignant et la manière dont elle amène les problèmes est d'une simplicité déconcertante, la façon dont elle propose les solutions est d'un naturel évident. Je recommande énormément ce livre pour tous ces points. Ce livre va rester graver dans ma mémoire pendant longtemps, jusqu'à ce qu'on puisse créer notre utopie à partir de ces expériences littéraires.

Si bien leí la mayor parte de la novela en Nono, en enero durante el verano, la terminé acá en casa, con mi gato Carbón de compañía, mimoso, cercano después de habernos extrañado muchos días. 📚🌱✨ Algún día haré la reseña, este es más bien un comentario que sale del momento recién terminado del libro, donde la expansión de todo lo que sentí y viví me rodea como una neblina o un refulgor, o capaz como la capa de polvo de Anarres. Es mucho, es intenso, es un poco abrumador. Me gusta escribir reseñas cuando ha pasado un tiempo, capaz hasta olvido algún detalle o personaje pero algo ha sedimentado y eso es justo lo que quiero contar. Confío en eso que queda como semilla para la reseña. Por ahora solo un punteo: La ingenuidad de Shevek como mirada de mundo, una ingenuidad que me permitió identificarme fuerte con su confianza en la humanidad a pesar de todo. El amor de Takver como un vínculo elegido para una promesa de vida. La lealtad primero y siempre. Defender la identidad colectiva aún a pesar del colectivo. La preciosa manera espiralada de contar la historia en dos temporalidades/espacialidades. Los abrigos de Urras llenos de bolsillos y una libreta con el punteo de una teoría que cambiaría la humanidad en el universo. Y el deseo de querer regalar ese conocimiento. Descubrir que, al haber leído La mano izquierda de la oscuridad primero, fue mi propio viaje en el tiempo saber algunas cosas antes que el propio protagonista. La emoción que me embargó cada vez que leí las ideas de que el viaje es el retorno (y aún no estoy segura de saber por qué me emociona o si me emociona por todo lo que puedo sumar a esas palabras).

[Vecchia recensione esportata da altro sito]

Iniziato entro un gruppo di lettura, lasciato a metà per sospensione del gruppo, ripreso in mano e terminato di volata durante l'estate (con una pausa in corrispondenza del mare), ne è valsa la pena fino all'ultima virgola – perché The Dispossessed potrebbe essere uno dei miei romanzi preferiti di sempre, a prescindere da epoca lingua e genere. Già sapevo dal ciclo di Terramare che zia Ursula è una maestra a rendere affascinanti e tangibili le vite quotidiane di società immaginarie ma plausibili, e a farci empatizzare con le piccole grandi storie di personaggi eminentemente umani per quanto ben lontani dal nostro vissuto (il che è la forma più bella di escapismo: quella che poi ci riporta a casa), ma a questo giro la nostra ha toccato due corde che per me valgono tanto: non solo The Dispossessed è uno racconto antropologico che contrappone una società liberal-capitalista post-scarsità (e in tralice la speculare società comunista autoritaria) a una comunità anarchica libertaria che sopravvive caparbia nella ristrettezza, non solo tanta parte del conflitto verte su come una società orizzontale e federativa può nondimeno ricadere nella gerarchia o comunque nella stagnazione, non solo ci sono scene straordinarie e terribili di vita agraria e di movida accademica – ma in più tutto questo lo esperiamo attraverso la storia di formazione del nostro buon Shevek, che a mio parere di uomo autistico è palesemente un individuo neurodivergente con la classica combinazione di interessi assorbenti + rispetto ingenuo per le regole + penetrante senso critico, e buona parte del suo viaggio personale consiste nel costruirsi una propria comunità stretta come punto di partenza per cambiare in meglio il suo mondo (e poi il suo sistema solare) un passo per volta. È stato straordinario sentirmi così rappresentato in Shevek e Takver che diventano il cuore aggregante della loro famiglia elettiva ad Abbenay, e commuovermi fino alle lacrime per le orazioni di Shevek sul senso della lotta odoniana e la volontà costantemente rinnovata di creare un mondo nuovo e migliore – un elogio dell'anarchia positiva più potente, poetico e toccante di mille manifesti. Certo, ci sono alcune piccole sbavature d'intreccio (o grandi, nel caso di una certa scena violenta nel capitolo otto), ma se ho apprezzato di gusto un grande romanzo antitetico alla mia sensibilità quale Starship Troopers a maggior ragione sarò clemente con un testo così tanto nelle mie corde e mi "limiterò" a problematizzarlo senza fustigarlo – e a recuperare opere che siano in continuità con questo filone.

Grazie di questo capolavoro, zia Ursula; i compagni e le compagne se ne vanno ma restano nei nostri cuori, e le nostre idee continuano a indirizzarci.