Antagonismo in Italia: 1967-1978 (e oltre) Pubblico

Lotta Continua (o Lc) conobbe una discrasia interna fra il gruppo dirigente e la base di consenso: da un lato la redazione del giornale di movimento, intenzionata a entrare in Parlamento, dall'altro lato militanti agguerriti che, più avanti, avrebbero fondato il gruppo armato Prima Linea.

Avanguardia Operaia (o A.O.) aveva caratteri unici fra i movimenti della Nuova Sinistra, poiché nasceva dal comunismo troskista e, quantomeno sul territorio milanese, preferiva allo scontro frontale un'alternanza di conflitto e contrattazione, opponendosi in parte a Pot.Op. e a Lc.

Curiosamente (o forse no), le prime azioni armate contro lo Stato italiano furono mosse dalla genovese "Banda 22 ottobre", una realtà poco ricordata e sgominata dalle autorità abbastanza presto, ma la cui storia ha comunque fornito basi tecniche e simboliche alle "sigle" che sarebbero giunte poi.

Comunista dichiarato, dopo Piazza Fontana l'editore Giangiacomo Feltrinelli ruppe immediatamente con il Partito Comunista Italiano, cercò di costituire un fronte d'insurrezione unitario fra tutte le realtà della "Nuova Sinistra", e condusse personalmente fino alla morte i "suoi" GAP.

Fra tutti i gruppi eversivi comunisti, a distanza di mezzo secolo le Brigate Rosse (o BR) rappresentano ancora uno spauracchio da far gelare il sangue o un feticcio mitizzato. Questa inchiesta condotta assieme ai e alle brigatisti superstiti ricostruisce il quindicennio della loro guerriglia.

Le BR sono state il gruppo eversivo rosso più duraturo, ma non furono affatto l'unico: al contrario, gli ex elementi più bellicosi fuoriusciti da Lc e Pot.Op., ricoagulatisi come Prima Linea, portarono avanti una guerriglia altrettanto brutale, ma con metodologie e finalità quasi antipodiche.

Se in Italia la "seconda ondata" femminista era iniziata congiutamente alle mobilitazioni del '68-'69, era inevitabile che fra le Italiane militanti alcune prendessero le armi entro i gruppi eversivi di sinistra (e una "mosca nera" lo fece a destra). Queste sono alcune di loro.

La storiografia implica spesso, erroneamente, che i gruppi operaisti strutturati e attivi nelle grandi città costituissero l'interezza della "Sinistra di Movimento"; questo testo porta invece in luce le esperienze di auto-organizzazione "liquida" nella provincia lombarda.

Se è vero che non tutti i gruppi operaisti erano riconducibili alle grandi organizzazioni regionali o nazionali, è ancora più vero che una porzione del Movimento si richiamava alla tradizione anarchica e seppe costituire una rete vasta e diffusa di progetti orizzontali senza ideologhi.

Negli anni Settanta vigeva ancora la leva militare obbligatoria universale, e ben presto, inevitabilmente, furono chiamati alle armi uomini politicizzati a sinistra, che seppero trasformare la caserma in uno spazio di antagonismo e dialettica contro la concezione tradizionale dell'esercito.

Fra tumulti nelle fabbriche e tumulti nelle scuole, e il precedente della malavita politicizzata negli anni Sessanta, era inevitabile che la gioventù sottoproletaria italiana assemblasse bande criminali contigue ma non riconducibili all'antagonismo politico. Questo studio ne traccia la geostoria.

Portando avanti le istanze creative e carnevalesche del '68, il Movimento italiano si pose ben presto il problema di creare spazi liberati dedicati a un tempo libero fertile e arricchente; ne derivò la rete dei circoli di proletariato giovanile, antecedente dei centri sociali in senso moderno.

Durante il '68-'69 nacquero i movimenti di liberazione omosessuali, prima negli USA e poi in Italia con il collettivo politico FUORI!, pienamente inserito nel nostro panorama antagonista. Militante del FUORI!, Spolato curò prontamente quest'antologia di contributi sia italiani sia internazionali.

Se aderire al Movimento voleva dire portare avanti l'auto-organizzazione operaia, in Sicilia voleva dire anche la militanza antimafia, sfruttando la stampa alternativa e in particolare le radio libere. La controinformazione fu il campo di battaglia prescelto da Giuseppe "Peppino" Impastato.

Man mano che lo Stato reagisce alla sedizione dei "nuovi soggetti sociali", le carceri si riempiono di vecchi banditi politicizzati, militanti eversivi del Movimento, e giovani criminali ricettivi; per un decennio non è il carcere a fermare la lotta, ma la lotta ad assediare da dentro il carcere.