Antagonismo in Italia: 1967-1978 (e oltre) Pubblico

Se il Movimento del '68 è stato un fenomeno globale, il '68 italiano deriva per "contagio" diretto da quello francese, con le proteste della Sorbona nel Maggio e Giugno messe in musica da De André. Per ricostruire quel modello seguito da noi, niente di meglio di un vero reportage coevo.

Venendo finalmente all'Italia, Bontempelli espone che le nostre manifestazioni studentesche dell'anno scolastico '68-'69 non emersero dal nulla, ma furono l'esplosione di un processo di politicizzazione progressista e, per certi versi, edonista intrinseco alla nostra nuova scuola democratica.

Si è già detto dell'importanza di una stampa alternativa autogestita (all'inglese, "underground") perché il Movimento del '68 si diffondesse in Italia; quest'altro testo approfondisce il potere comunicativo del manifesto, compagno fedele della rivista in ciclostile.

Composto a ridosso dei fatti sulla base di testimonianze dirette, questo romanzo fotografa la situazione dei migranti meridionali a Torino al termine degli anni '60, gli scioperi auto-organizzati a Mirafiori e la battaglia di Corso Traiano – era iniziato l'Autunno Caldo.

Sei Balestrini racconta il '68-'69 come epopea torinese, qui Ferrero traccia una vera geo-storia dell'anno in cui in tutta Italia tutte le classi lavoratrici marginali di tutti i colori politici scelsero di mobilitarsi per avviare un processo di rivoluzione democratica reale.

A formare un trittico ideale con Balestrini e Ferrero, Pantaloni ricostruisce la collaborazione permanente fra gli operai della Fiat, i gruppi studenteschi di Torino e le organizzazioni extraparlamentari già esistenti, sintesi che avrebbe portato anche in Italia delle mobilitazioni davvero di massa.

Mario Capanna fu il leader delle manifestazioni universitarie di Milano nel 1968 e le strutturò nel gruppo sovietista chiamato Movimento Studentesco, che dopo le sue dimissioni diverrà il Movimento dei Lavoratori per il Socialismo (o MLS). Questo testo racconta il "suo" Sessantotto.

Il 12 dicembre 1969, nella Piazza Fontana di Milano, una bomba fa 17 morti. Interrogato per tre giorni dalla polizia, il 15 l'anarchico Giuseppe Pinelli muore cadendo da una finestra. Con l'amico Pietro Valpreda, verrò dato per colpevole. La moglie e le due figlie chiedono verità da allora.

Sfidando una stampa professionista decisa a crocifiggere i due "bombaroli anarchici", un comitato nazionale smonta la versione della questura e dimostra che la strage di Piazza Fontana è stata terrorismo neofascista coordinato dai servizi segreti, per seminare il panico nella Nuova Sinistra.

La giornalista Camilla Cederna approfondì la controinchiesta del Comitato di controinformazione e formulò un'esplicita accusa contro il commissario Luigi Calabresi, il questore Marcello Guida e in generale gli elementi simil- e neo-fascisti ben radicati nelle Forze dell'Ordine italiane.

Decisi a scagionare i loro compagni milanesi "Pino" Pinelli e Piero Valpreda, cinque giovani anarchici di Reggio Calabria assemblano un enorme dossier sui disegni eversivi congiunti fra neofascisti, mafie e istituzioni repubblicane; verranno assassinati da ignoti mentre portavano il faldone a Roma.

Fra 1969 e '75, l'Italia sarà dissanguata da 8 attentati dinamitardi o non rivendicati o attribuiti con voli pindarici a una matrice anarchica. È ormai appurato che il vero responsabile era il gruppo neofascista Ordine Nuovo, scissione del Movimento Sociale... plausibilmente su commissione statale.

Sin dal 1968-'69, i neofascisti del Movimento Sociale Italiano si erano presentati pubblicamente come rispettabile partito conservatore contrario alla "violenza rossa" della Nuova Sinistra; questa maschera cadrà nel '73, quando all'enesimo tumulto armato nero ci scappò un poliziotto morto.

All'indomani di Piazza Fontana, gli operai auto-organizzati iniziarono a coagularsi in gruppi strutturati, alcuni regionali e altri nazionali; per tre anni, la maggior parte di essi si "limitò" allo scontro di piazza, ma a partire dal 1972 iniziò la vera e propria eversione armata.

Entro la neonata Sinistra extraparlamentare, Potere Operaio (o Pot.Op.) era il gruppo più aderente alla dottrina operaista per come era stata formulata dai dissidenti del Partito Comunista Italiano. Dal suo scioglimento nel '74 sarebbe emersa l'Autonomia Operaia, tuttora esistente a suo modo.