Freedman fa un grosso passo falso verso la fine del trattato riportato nel volume, ovvero criticare le rivoluzioni del XX secolo sulla base di risultati negativi sui contadini e plebe, e non sulla funzione effettivamente rivoluzionaria e sistemica che hanno rappresentato. Non è per una scaltra sottomissione simulata che le rivolte contadine possono considerarsi più astute, essendo che mancava direttamente l'analisi storica materialistica per supporre ed elaborare una rivoluzione concreta. Detto ciò, a parte questo è molto interessante.